【SCF-023】マルクス浣腸アンソロジー4時間

中国古代天然莫得像奥林匹克这样的空洞性明白会，但一样领有丰富多彩的体育明白和体育文化。

安徽襟江带淮，千百年来造成了既有中华共性，又有安徽特点的古代体育文化。近期安徽博物院正在展出名为“师寰宇 竞解放”的安徽古代体育文化展，初度将安徽古代的体育文化进行了空洞展示。

古代流行哪些体育名目？哪些古东说念主的明白名目中也有当代奥运的元素？安徽东说念主最拿手的体育名目有哪些？且听记者和刘良政教师逐一起来。

内行先容

刘良政 安徽体育明白办事工夫学院 教师

射以不雅德 中国东说念主的体育文化

射箭最早源于原始东说念主的狩猎步履，自后才迟缓演变为具有多种功能的社会文化步履。中国古代有六艺，其中射礼就源自射箭步履。

1900年第二届当代奥林匹克明白会上，射箭已被列为比赛名目，如今这一陈腐的比赛名目于今仍然熠熠生辉。

记者：刘教师，这两天巴黎奥运会烈烈轰轰，你有莫得追更？

刘良政：详情追了。

记者：有哪些印象比拟真切的明白员或名目？

刘良政：看了射箭比赛，韩国和中国的冠亚军决赛，慈祥度很高，水平也很高。

记者：主若是跟您的专科干系系，是吧？谈到体育文化，您是计议体育文化的，我念念听您说一说我们的奥林匹克精神。

刘良政：我们现时讲的是当代奥林匹克，其实还有一个古代奥林匹克。古代奥林匹克在古希腊，主若是五个明白名目，这些明白名目，亦然明白内部的基础大项，跑、跳、投、掷，还有摔跤。

1896年，法国东说念顾客拜旦推进扫尾了当代奥林匹克明白，提倡来三个更，更快、更高、更强，2021年明白标语加多了更和洽。

我们现时看奥林匹克精神，应该是平允竞争、和洽友谊、和平突出，还有许多的阐释，比如说追求不凡、拼搏进取、永不言弃。

记者：您刚才说古代的奥林匹克比赛，我还挺感意思意思，跑和跳就不说了，你刚才说的投标枪，我念念到了投壶。包括掷，内部有掷铁饼，我们古代也有射箭。

其实我挺趣味，中国东说念主参加奥运会的时代并不是很长，并且在读古籍中也发现，或者中国古代莫得“体育”这个词，是吗？

刘良政：但中国古代也有体育明白，是源于生活、源于生计、源于构兵。我们现时常常看到的秦砖汉瓦，汉代的汉画像石，还有一些陶俑上头，王人能看到体育的元素，比如说汉代的散乐。

散乐扮演 古代东说念主的体育嘉年华

说到散乐，在安徽博物院主题为“师寰宇 竞解放”的安徽古代体育文化展展厅，策展东说念主王建先容了一件正在展出的展品，那等于马鞍山三国朱然墓出土的宫闱宴乐图漆案。

漆案正中形容了55个形象不同的东说念主物，画面的正下方，有垂危刺激扣东说念主心弦的乐舞散乐的扮演，有寻橦、弄剑，还有转车轮等。蓝本中国散乐历经两千多年的发展，于今仍然在传承进展，当代体育名目当中的体操、杂技等中王人有中国古代散乐的身影。

马鞍山三国朱然墓出土的宫闱宴乐图漆案

刘良政：汉代的散乐内部，有爬杆、倒立等，倒立也有许多种，比如我们今天在比赛中看到的单杠倒立的一种姿势，在汉代陶俑当中就有反应。

散乐是一种明白游戏，这个名目很有手段性，今天在当代奥林匹克明白的体操名目中也能看到其影子。

记者：我在看明白员作念鞍马或者是单双杠的时候，就以为我们中国的杂技明白员应该能作念得很好。

刘良政：杂技明白在汉代许多史料中王人有纪录，无论是文件的，如故一些出土的文物中。

《蹴鞠图谱》 安徽东说念主对足球的孝顺

早在战国时代，中国就有了蹴鞠明白。到了宋代，鞠的中间用猪的膀胱充满气体，外面则以12片皮革缝制而成，和当代足球是全王人一致的。据王建先容，徽州东说念主汪云程刊刻出书的《蹴鞠图谱》（明代）是迄今戒指，天下上最早的先容足球的专科册本。

安徽博物院藏品明代象牙蹴鞠笔筒，描画有蹴鞠和山野射猎的场景，是计议我国古代足球明白的伏击尊府。

《蹴鞠图谱》（明代）

安徽博物院藏品明代象牙蹴鞠笔筒

刘良政：现时有东说念主说足球最先于中国，因为《史记》中就讲到了蹴鞠，在汉代的文件内部，也讲到蹴鞠的一些场合规制等等。

我从文件中看到，明代古徽州底下有一个镇叫作念临溪镇，偷窥这个临溪镇内部就有足球明白。

徽州东说念主汪云程刊刻出书的《蹴鞠图谱》（明代）是一部好意思满的足球著述，它对蹴鞠的场合、规制、器材、比赛步调，王人有素雅的记录并且绘图以图。

记者：我以为我们今天这个话题，给今天的中国足球队广泛的压力，因为明代时就还是有足球专著了。还有一个捶丸，它是门球吗？

刘良政：不是门球，刚才讲的蹴鞠、捶丸，还有唐代的马球，王人属于球类明白。捶丸亦然由蹴鞠、马球演变而来，绝顶于我们今天的高尔夫明白名目。

王质烂柯 岁移月逝不知觉

一幅正在展出的清代徽派砖雕，解释了古徽州东说念主有多爱下围棋，砖雕题材是王质烂柯的听说。

听说晋东说念主王质入山砍柴，在山上看到两个圣人正鄙人围棋，他看得很入迷，悄然无声斗转星移，等他回到家时，发现已过程去了好几百年。

记者：我独特趣味，一般提及体育明白详情要跑要跳，有热烈的明白吧，我不太清澈，像棋类王人是坐在这儿，两个东说念主拿着这样轻的子，它为什么也能属于体育明白名目呢？

刘良政：它是一种才智的明白，中国传统四艺当中有文房四艺，围棋这个名目，一开动可能是在达官贵东说念主、文东说念主雅士中流行，到明清时代耕作度绝顶高。

文件当中有这样的纪录，徽州东说念主有三大价值追求，第一个等于念书为官，第二个是做贸易之后再为官，第三等于棋战，成为国手，国手绝顶于我们围棋界的妙手、棋圣。

记者：围棋是不是只在亚洲流行？

刘良政：现时也推行到欧洲好意思洲等地区。

记者：您刚才说在明清时代徽州的围棋相等狠恶，我们有莫得一些相等狠恶的东说念主物或者留住过什么专著？

刘良政：徽州东说念主把围棋手脚闲暇生活的一种格式，出书了大批的围棋棋谱。在松树底下下围棋叫松下围棋，还有灯下下围棋，还有雪窗对弈，徽州围棋对弈场景的呈现王人是诗意的。

记者：您说的场景果然王人独特好意思，有中国审好意思的嗅觉，围棋比赛莫得插足奥运会吧？

刘良政：莫得。

记者：我以为中国有许多独特好的明白，其实王人莫得插足，挺可惜的，比如说我们中国古代体育的另一个代表名目，技击。

技击秘笈 藏在古徽州的信得过文件

中国有历史悠久的侠客文化，由此留住技击秘笈的听说。历史上是否真有技击秘笈？明代休宁东说念主程宗猷的技击专著《耕余剩技》，被历代内行认为是一部具有伏击史料价值的明代技击著述，对计议古代技击的发展与工夫造成具有伏击作用。

刘良政：安徽这个地点，技击亦然比拟发达的，我们不是某个技击学派的最先地，可是我们在这里作念到了传承和回想。

徽州技击传承了少林技击和峨眉技击，最伏击的一个代表东说念主物等于程宗猷，他有一部书叫《耕余剩技》（明代），对少林棍法、蛇矛，还有刀、弩，这四种技击工具作了阐释。

《耕余剩技》由明代程宗猷编辑。全书由《少林棍法阐宗》（三卷）、《蛇矛法选》（一卷）、《单刀法选》（一卷）及《蹶张心法》（一卷）四部分构成。

记者：徽州技击的发达，是不是跟往日徽商本旨干系？等于是镖师。是有这样的关系吗？

刘良政：镖师按自后讲等于镖局。

记者：我们这代东说念主，可能对技击的明白，许多王人来自于金庸和古龙的演义，但演义就没写到过徽州商东说念主。亳州的五禽戏是一种气功吧，应该属于养生功法，不属于我们的技击规模吗？

刘良政：现时对于五禽戏，不错把它列为传统体育，技击也属于传统体育。

记者：2008年北京奥运会的时候，北京奥组委其实是把技击扮演放在了大赛内部，每一次的奥运会，其实王人会加多名目，比如说本年这个滑板就加多进去了，轰隆舞也进去了，可是中国东说念主一直就但愿技击也能进去。

手脚计议中国传统体育文化的老诚，您但愿技击将来在国际上有什么发展，或者您有些什么期待呢？

刘良政：我主若是念念把中国传统的这些技击，也传播到外洋去。技击亦然一种国度柬帖，可是能不行插足奥运会，跟技击的一些竞赛法例有很大的关系，如故需要对技击的竞赛法例制定一些程序。

本期视频

规划/案牍：韩文 陶妍妍

摄制：韩文 温沁 实习生 王钦

国内破处

封面蓄意：常欢欢

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