明太祖朱元璋

皇帝守国门，君主死社稷，这是现代网友用来状态明朝帝王铁骨铮铮抵挡外敌的赞语。而在我看来，明朝历代硬气的帝王中，对历史孝敬最大的莫非建国君主朱元璋莫属。因为朱元璋不仅在浊世中扫平华夏群雄一统世界，更是回答了被少数民族占领长达数百年的燕云十六州。因此他成就的大明王朝，不仅让再行给以了汉东说念主自信，而况也让汉东说念主的文化得以持续。

但若是咱们给历史提一个假定，若是历史上不曾出现朱元璋这个东说念主，那么元朝末年会往什么标的发展呢？

一、若是莫得朱元璋，元朝还会沦一火吗？

我的回答是，元朝势必会沦一火，具体原因不错从三个方面来源去分析。

yeyelu

第一，蒙元王朝并莫得完全的融入儒家文化之中。蒙古东说念主在入主华夏之后，捣毁了自隋唐以来的科举制。这么无数的田主阶层学问分子，失去了政事上的飞腾渠说念。是以在自后的元末农民大举义中，这些学问分子站在农民举义军的阵营，临了加速了元朝的沦一火。

第二，元朝的钱粮过于苛重。据史料记录，单单是在忽必烈在朝时期，农民的田赋就有二石增多到四石，翻了一倍。而从元朝初年到元朝末年，大要七八十年的时间内，买卖税既然增多了十倍之多。如斯苛重的钱粮，大部分王人用来慷慨了总揽阶层的放浪享乐，而底层的发奋匹夫则只可靠卖儿卖女来保管生计。是以自后元朝末年红巾军唯有大声疾呼，各地的匹夫无不是欣忭反应。

第三，元朝的部队还是衰落特别。成吉想汗时期横扫亚欧大陆的蒙古铁骑，到了元朝末年还是耽溺不胜。据史料记录，有的蒙古马队果然连马王人不会骑了，这耽溺进度和后世的八旌旗弟确凿有一拼。

蒙古马队

总的来讲，蒙古东说念主过度克扣底层匹夫，让他们与社会的基层矛盾激化。而捣毁科举制，又让元朝政府无法拉拢，算作社会中坚力量的田主阶层的学问分子。是以到了元朝末年，蒙古皇帝和贵族们，失去了一切中基层的总揽基础。而部队的耽溺，又让他们失去了以暴力期间保管总揽的才气。因此元朝的沦一火是历史的趋势，只不外区别在于，这个历史的趋势是由哪一个历史东说念主物来完成终结！

二、朱元璋对历史的作用是什么？

我以为朱元璋对历史的作用是多重的，他不仅是在军事上完成了谐和，他在政事和文化方面作念的孝敬，亦然阿谁时间空前绝后的。

从文化上来讲，他再行背叛儒家文化为治国之本。就凭这一举措，无论是汉东说念主的田主阶层念书东说念主，如故平凡的农民全球，王人在心里招供了新崛起的明王朝。因为那时的东说念主民，已接纳儒家文化栽植了1500年，是以不错说儒家的伦常纲理，还是成为了那时东说念主民的信仰。朱元璋收拢了那时东说念主民的信仰，便是除军事之后，在精神上再一次谐和。

从政事上来讲，朱元璋建议了“华夷一家”的标语，这体现出了他极大的民族包容性。而也恰是在这么的标语下，朱元璋完成了对那时各少数民族的政事整合。这使得包含汉族在内的各族东说念主民，哥哥干嘛一齐向新的历史走去。

三、谁不错取代朱元璋？

准确极少来讲，取代朱元璋的推行不是取代朱元璋这个东说念主，如故要有饱和的才气来完成，正本由朱元璋来完成的历史任务。

元末军阀张士诚

而纵不雅那时与朱元璋争霸的各路军阀们，陈友谅在军事上不错与朱元璋匹敌。然则这个东说念主过于炫夸，是以若是他谐和了世界，很可能他会过度地败坏少数民族。是以若是莫得朱元璋，陈友谅有可能会完成谐和，但他齐备无法措置好中国境内各个民族的矛盾。

而张士诚这个东说念主，固然帮衬匹夫而况也比拟尊重念书东说念主。然则他眼神短浅，作念事情自卫过剩而外扩不及，是以在险恶的元朝末年军阀混战中，他很艰难以胜出。是以即使莫得朱元璋，张士诚惟恐也很难甩掉这段历史。

至于正本元王朝，其自后固然也组织起了巨大的军力，用来反扑农民举义军。但早已丢了民气，是以即便其击败了扫数的农民举义军，也会再有新的农民举义爆发。是以即便莫得朱元璋，元王朝的总揽也不行能握久。

四、若是莫得朱元璋，历史会走向何方？

若是朱元璋莫得出当今元末浊世中，那么还有可能出现另一个跟他雷同的东说念主，来完成谐和面目的大业吗？

我个东说念主以为很难，因为那时的军事面目基本已被奠定。朔方依然是元王朝的世界，然则南边还是被朱元璋，张士诚和陈友谅三个东说念主基本均分完结。是以很难再有新的土地，或者让像朱元璋雷同有才能的东说念主腾空出世。

那么既然如斯，历史终将会走向何方呢？

我以为既然元朝末年的各路军阀们，莫得东说念主不错像朱元璋雷同，从军事上、政事上和文化上，多端倪的将离别的面目整合起来，是以混战将会握久。

然后握续的混战，会形成一些雄师阀的失败，然后这些雄师阀被击败后，他们的土地很有可能会溃散，然后又出现一地的小军阀。比如南北朝时期，以及五代十国时期，便是最佳的例子。

军阀混战

那么历史最终还会走向谐和吗？

我以为势必会走向谐和，因为当一地的小军阀出现之后。那些像朱元璋雷同的底层的有识之士，就有了露面的契机，而唯有出现了一个雷同于朱元璋雷同的东说念主物，历史就再一次有了谐和的可能。

是以历史谐和是一个势必的趋势，而某个铁汉东说念主物的出现与否，关于历史谐和的作用则是，他不错加速或推迟谐和的速率。

临了归来一下，从历史的趋势来看，元朝的沦一火是势必的。而朱元璋那时的孝敬，是分为军事政事和文化多个层面的。若是莫得朱元璋这个东说念主，那么以那时存在的割据军事和政事力量来讲，我以为是莫得东说念主能像朱元璋雷同，完成对那时历史的多重整合的。那么那时期裂的面目就会握续下去，而过度的离别又会给以新的铁汉东说念主物契机，是以最终历史一定会被谐和。只不外因为少了朱元璋这个东说念主，是以谐和的时间被推迟了终结。

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